«امامت و حج» یادداشتی متفاوت از سفر حج (۳)

بخش سوم

(سایر قسمت هارا از اینجا بخوانید)

به قلم دکتر امیر حمزه مهرابی

چنانکه امام صادق (ع) در رابطه با آیه شریفه «وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً» می فرماید:
… هَذَا الْبَیْتَ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ الْبَیْتُ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَ عَرَفَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ حَقَّ مَعْرِفَتِنَا کَانَ آمِناً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَه
که آن همان خانه ‏اى است که خدا به زیارت آن فرمان داده، و هرکس ما اهل بیت را چنان که شایسته شناخت است بشناسد، در دنیا و آخرت ایمن خواهد بود.

بی شک، کعبه و حرمتش، زمزم و شرافتش، صفا و مروه و صفایش، قربانگاه و تقوای قربانی اش، رمی جمرات و طرد شیطانش، عرفات و نیایش خالصانه اش، و سرزمین حرم با تمام برکاتش، در پرتو ولایت و امامتِ رسول خدا و اهل بیت( علیهم السلام) است.

ذریح محاربی می گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم معنی آیه: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ » چیست ؟
ایشان فرمودند:
« لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ » به معنى دیدار امام است
و« لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ » انجام دادن مناسک و دستورات حج است.

همچنین امام صادق(ع) در این زمینه می‌فرماید: إِذَا حَجَّ أَحَدُکُمْ فَلْیَخْتِمْ حَجَّهُ بِزِیَارَتِنَا لِأَنَّ ذَلِکَ مِنْ تَمَامِ الْحَج‏
هر گاه از شما کسى بحجّ می رود و مناسک خود را به جاى مى‏آورد ، باید حج خود را با دیدار و زیارت ما ( ائمه) به اتمام برساند ، زیرا این کار از تمامیّت حجّ است؛
امام باقر (ع) نیز می‌فرماید: تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَام‏ ،اتمام حجّ، منوط زیارت امام است‏.

حضرت آیت الله جوادی آملی در شرح این روایت، «دیدار» را به معنای «ولایت پذیری» و اعلان «نصرت» امام (ع) دانسته و آن را مختص حج نیز نمی‌داند بلکه کامل بودن نماز و روزه و… منوط به داشتن ولایت اهل بیت(ع) و تبلیغ علنی آن است.

این بحث ادامه دارد

پسندیدم(۲)نمی پسندم(۰)