پاسخی روشن به سوالی جنجالی

«پاسخ به یک شبهه»

اخیرا یکی از مسئولین ادارات گراش، متن شبهه ای را با عنوان« تکلیف زنان مسلمان در بهشت چیست؟ » دریکی از گروه های فضای مجازی، منتشر کرد که ای کاش مدیریت می شد و از انتشار متن و حتی خبر آن در جامعه جلوگیری می شد.

از اینکه این متن، عمدی منتشر شده یا سهوی؟ و اینکه این سوال خود این آقا بوده یا نه؟ محل بحث ما نیست . اما بنده بعنوان یک دانشگاهی، نکاتی را در این زمینه عرض می کنم :

۱- طرح سوال هیچ عیب و ایرادی ندارد چنان که زنانی بوده اند که از شخص پیامبرمکرم (ص) و ائمه(ع) همین سوال( شوهران زنان بهشتی) را مطرح کرده اند و پاسخ شنیده اند که این سوال و جواب درمتون تاریخی آمده است.
ولی این متن به جای سوال، به تمسخربهشت و جهنم و احکام اسلامی پرداخته ، عدالت خدا را زیر سوال برده ، از الفاظ رکیک استفاده کرده و سخنان رسول خدا (ص) را «العیاذ بالله» داستان های خیالی معرفی کرده است .که نشان از عناد ،دشمنی وبی اطلاعی نویسنده این شبهه، از قرآن و اسلام دارد.
(از اینجا می توان فهمید که انتشار این متن بدون توجه به متن و سهوا صورت گرفته است)
۲- دو نکته کلی:
الف:اگر کسی در فهم آیات قرآن مشکل دارد ، راهش مراجعه به متخصص و مفسر قرآن است نه انتشار شبهه به همراه توهین و استهزاء در فضای عمومی
ب: بر اساس کلام خداوند، بویژه در آیات اولیه سوره نجم، تمامی فرمایشات پیامبر اسلام (ص) بدوراز هوا و هوس و مبتنی بر وحی الهی است .(وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى)
۳-خداوند در «تکلیف» و «حق» میان زن مرد به عدالت رفتار می کند لذا در پاداش های دنیوی و اخروی نیز هیچ تفاوتی بین زن و مرد قائل نشده است. آنچه در وصف همسران بهشتی در آیات قرآن آمده ،تنها بخشی از نعمت های بهشتی است ، گرچه حتی همین مورد اختصاص به مردان ندارد و شامل زنان هم می شود .
۴- طبق آموزه‌های وحیانی در بهشت هر کدام از مرد و زن از نعمت ها و لذات مناسب خود از جمله همسران پاکیزه برخوردارند و این موهبت اختصاص به مردان ندارد، چنان که قرآن کریم می فرماید:
«و لهم فیها ازواج مطهره = برای بهشتیان در آن جا همسرانی پاک و پاکیزه است».
ضمیر «هم» در آیه به همه بهشتیان، اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی.
ازواج جمع زوج به معنای همسر است ،نه زوجه به معنای زن.
در آیه دیگر هم می‌فرماید:
«و زوجناهم بحورعین=آنها را با همسرانی درشت و زیبا چشم تزویج گردانیم»
در این آیه هم ضمیر به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) هر دو «حور»است. پس داشتن همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است.
بنا بر این تا اینجا وعده همسران پاک و زیبا چشم بود هم برای زنانی که بهشتی می شوند و هم برای مردانی که بهشتی می شوند.
۵- اما چرا بیشتر به توصیف زنان بهشتی پرداخته شده است؟
شاید یکی از علت هایش این باشد که معمولا زنان دنبال زیبایی جسمی مردان نیستند بلکه بیشتر مردانگی و قدرتمندی آنان را می خواهند از این رو در قرآن زیاد به توصیف مردان بهشتی پرداخته نشده ولی توصیف مردان بهشتی در روایات زیادی آمده است .
هرچند زیبایی زنان بهشتی را هم در قرآن توصیف نکرده و اجمالا زیبایی آنها در همان توصیف به “حور عین” آمده است ولی برای زن چند چیز مطلوب جامعه و افراد است که قرآن روی آنها بیشتر مانور داده است:
الف. پوشیده بودن زن:
زن به مثابه گوهری درخشان می ماند که زیبایی و جلای این گوهر در آن است که پوشیده باشد و این زیبایی و درخشانی در منظرعام گذاشته نشود و قرآن روی این ویژگی تاکید می کند:
حور مقصورات فی الخیام=حوریانى که در خیمه‏هاى بهشتى مستورند!
کَأَنَّهُنَّ بَیْضٌ مَکْنُونٌ=گویى از (لطافت و سفیدى) همچون تخم‏مرغهایى هستند که (در زیر بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانى هرگز آن را لمس نکرده است)!
ب. زنی مطلوب است که فقط دلبسته شوهر باشد و به هیچ مرد دیگری دل نبسته و نبندد و این ویژگی هم در زنان بهشتی تاکید شده است:
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْف عینٌ‏=و نزد آنها همسرانى زیبا چشم است که جز به شوهران خود عشق نمى‏ورزند.
البته قرآن در بیان این مسائل حیا را تا حد لازم رعایت کرده لذا با توجه به روحیه زنان کمتر به توصیف مردان بهشتی پرداخته است.

1.  -همچنان که مردان بهشتی از حوریان بهشتی و مصاحبت با آنها لذت می برند، زنان بهشتی هم که همان حوریان و برتر از حوریان هستند ، به مردان بهشتی عشوه می فروشند و آنها را به وصال خویش می خوانند و از زناشویی و تصاحب مردان بهشتی لذت می برند .زنان صالح که مشرف به ورود به بهشت می شوند ، از حوریان بهشتی برتر بوده و همسر مردان صالح بهشتی می شوند.
   برای زنان بهشتی نیز هر چه بخواهند هست و در بهشت زن و مرد طهارت طلبند و پلیدی و ناپاکی نمی طلبند و از این رو زنان طاهر بهشتی بر اساس فطرت پاکشان اصلا طالب مردان متعدد نیستند بلکه آنها نیز مرد خود را در هر چهره و به هر هیئت که بخواهند ، می یابند و از مصاحبت با او لذت می برند.